Felicità. Testo latino a fronte (La)

Vengono pubblicate, nella presente edizione, le sezioni della Summa theologica di Tommaso dedicate al tema della felicità. Per Tommaso, l'etica non è il pieno raggiungimento del fine ultimo dell'uomo, ma è solo un orientamento per la condotta umana che ha lo scopo di indirizzare l'uomo al suo proprio fine. Tale fine ultimo, come per Aristotele, è la felicità, ossia la beatitudine. Poiché per Tommaso il carattere specifico dell'uomo è la ragione, allora l'unica "azione" possibile per raggiungere la beatitudine è di genere intellettuale. Al contrario di Aristotele, che poneva l'uomo stesso come oggetto di tale contemplazione intellettuale, Tommaso pone invece Dio come oggetto primo e ultimo della contemplazione. La beatitudine, per Tommaso, è infatti la visione dell'essenza di Dio: in ciò consiste l'operazione più nobile e più alta dell'uomo.